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2018-09-23 21:27

  菲达娱乐平台分享忧欢首先取决于自己
 
 
  忧欢首先取决于自己,这是我长期感悟之一得。
 
 
  当我们光溜溜地来到这人世间的时候,一般都是独自来的。即使是双胞胎或多胞胎,也有个先后顺序,不可能“一刀切”式的齐整整地同时出来。
 
 
  当我们即将辞世的时候,未必都是“赤条条”的,但一般都是独自地离开的。即使有封建时代就有的比较残酷的被强迫的所谓“陪葬”之类,我想其实恐怕不可能改变死者孤独死去的实质,甚至还可能添了制造“陪葬”者的罪过!
 
 
  因为,每一个人都是独立的个体的生命,谁都没权利剥夺我们出世与生存和自然孤独离开人间的权力。“有生必有死”是客观规律,谁想违背这种不可抗拒的客观规律,谁在人间可能就增加了不可饶恕的罪孽和会有报应的!
 
 
  既然生与死在实质上都是独立的自己,因此我想,在出世以后到死之前的日子里,除了少不更事的“襁褓时代”和老病“卧床不起”的时候要相当程度甚至几乎依赖亲人的照顾和保护“随人喜怒”、很多忧欢都与亲人的表现密切相关以外,否则,在平时,一切忧欢首先取决于自己。
 
 
  几天前,在我写的《一石荡起千层浪的涟漪》里,我就引述到我舅表侄以在海外的也是舅表兄弟长期孝敬身体染病的二舅父的事实,说明这是“打破了”“久病床前无孝子”的“古话”。把这事重新想起来,需要儿女照顾的长辈的忧欢表面上都首先取决于儿女的言行了,其实,从实质上说,首先还是取决于自己——取决于自己平时对子女的正确的言传身教是否正确和到位!
 
 
  毫无疑问,孝敬长辈的行动的功德是儿女的!但是,受益者的长辈在其中也有自己教子有方的光荣。如果没有自己播下的“教子有方”的善种在前,儿女的基因“土壤”即使再肥沃,恐怕也未必长出好果实。
 
 
  尤其是,“春华秋实”,“播种”多在人生的春天时,后来的结果是属于秋天的收获。儿女的言行大部分既是父母言行的果,又是儿女辈在给他们自己的下一代撒下的“种子”种下因,一代代相传中的因果关系是交叉且循环往复运动变化和延续下去的。这就像自己是自己的父母的儿女,但是同时又是自己儿女的父母一样!
 
 
  一个人在社会中的担当的“角色”往往不是单一的,那种只想一味享受别人照顾而从不想照顾病人的想法不仅是幼稚的,而且甚至是含逆天害人的罪恶的!因为,代代相传不仅是人类本性使然,而且是世间伦理道德所规范的,谁忤逆了这些客观规律,谁就可能做了“冒天下之大不韪”的事而“不齿于人类”。
 
 
  因而,即使有人曾经恣意为所欲为觉得很“喜欢”甚至“过瘾”,但是到头来只恐“死于安乐”而产生了忧愁。这种忧愁如果是可以明说且正视以求化解还好,如果变成对生活不敢正视,甚至是比“犹抱琵琶半遮面”还不如只想逃避,那恐怕只能是逃避得越厉害就越被动、越软弱、越无能。这样,就可能产生抑郁症自杀、或者莫名其妙的自我膨胀轻狂乃至于乖戾使性狂暴杀人。这是由于他们生活根基缺乏或肤浅,信仰和理想缺失而精神支柱几乎没有或不堪一击所致,是必须严加防患的!
 
 
  忧欢首先取决于自己。一个人,无论是“饱食终日,无所用心”贪图“安逸”盲目乐观而“死于安乐”,还是缺乏自知之明自我膨胀歇斯底里地“奋斗”成为“盲人骑瞎马”,都不是正常生活的“常态”,而是违背客观规律地“反动”而孽生的“怪胎”。
 
 
  只有正常生活的常态才可以给人哪怕是在热汗淋漓、浑身脏臭中都产生不可遏制的可持续性强的真正的快乐,所谓“劳动光荣”“劳动快乐”就是包含着简单而深刻的哲理,也隐藏着神秘莫测的玄机!
 
 
  如果不幸处在正确信仰和理想缺失,整天浑浑噩噩不务正业只想“享受”的,那一般都是可怜可笑甚至可恨的行尸走肉般的人,懒惰和贪婪“享受”正是他们“双管”“毒药”自注射,从是非颠倒阴阳不调导致身体衰弱百病丛生,到无知贪婪狂躁导致一切乱套心中迷茫一无是处,都可能从心身两方要了自己的小命!
 
 
  忧欢首先取决于自己。修养自己的心、规范自己的行,无论对于自己的健康成长,还是对于造福社会,都具有重大的现实意义和深远的历史意义,是任何人都不可掉以轻心的。否则,就将比“人误地一时,地误人一年”还可怕的“一失足成千古恨,转回头已是百年身”,忍看别人“大江东去”浩浩荡荡功成名就,自己却一无是处“名落孙山”甚至“往事不堪回首月明中”,那么就远比亡国之君李后主还要凄凉无助得多了。因为,人家李后主虽然政治失败,都是他忠实于宫廷生活的认真玩味,竟在文坛成了不可多得的“词帝”!这不能不说他虽然励精图治无能,但是在文学研究和实践中独树一帜在人间“潇洒走一回”,与好逸恶劳只是贪婪索取“享受”的人自有本质的不同。
 
 
  皇帝成才成人尚须努力,何况平民百姓呢?“樱桃好吃树难栽,不下苦功花不开”!
 
 
  忧欢首先取决于自己。这有先天遗传的基因和后天的选择的不同所致,而这些不同的集中在人生观、世界观、价值观上。人们说,跟这“三观”不同的人是很难相处好的。因此,我们都要反省一下自己:
 
 
  自己的“三观”对了吗?
 
 
  即使对了,有没有在实践中“言必行,行必果”诚信于世?
 
 
  也许我们管不了别人,但是因为忧欢首先取决于自己,所以,我们至少要学习管好自己,“做最好的自己”!
 
 
  比如我作为一个退休人员,在职时尚能看准目标尽心尽力努力,即使碰到艰难险阻而意气风发甘之如饴,如今退休“闲”着,退休后本该“一身轻”以养老了,如果胸无主见人云亦云随波逐流,就可能反成“小人常戚戚”,那恐怕可能是忘记了当年“做最好的自己”的本,却不自量力地想着不该想的人、甚至想着不仅没有用、而且可能带来徒劳受罪的事,所以才“欢”不起来,“忧”心忡忡。
 
 
  忧欢首先取决于自己!人同此心,心同此理。“君子自求多福”、“儿孙自有儿孙福”。读者诸君果然想“欢”而有方,最好要首先“做最好的自己”以无憾此生;要想让“忧”无存,就除了认真做好对老弱长辈和幼小婴儿尽责的事外,只须侧重在管理自己、爱护自己尚下功夫了。甚至可以说,只有先把自己管好爱好了,才能更多更好更有良效地爱护别人!再也不要“杞人忧天”般地烦恼“子孙十八代”“吃力不讨好”了!

 

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